لك أو عليك

كتبهاmakody ، في 30 يناير 2007 الساعة: 21:41 م

بداية أبارك للأمة الإسلامية حلول السنة الهجرية الجديدة سائلا المولى عز و جل أن يجعلها سنة فتح و توبة و رجوع إلى الله تعالى و تمكين للإسلام و المسلمين، آمين

الهجرة النبوية شكلت و لازالت تشكل حدثا محوريا في تاريخ المسلمين لما تحمله من دلالات تربوية و حركية

السؤال المهم الذي يجب أن يطرح الآن و بإلحاح هو: كيف نهاجر في زمن الفتنة هذا إلى الله و رسوله صلى الله عليه و سلم؟

و ما معنى الهجرة في زمننا هذ ا و في سائر الأزمان؟حتى تكون سنة شاهدة لنا لاعلينا

:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم" لا هجرة بعد الفتح و لكن جهاد و نية"و قال أيضا صلى الله عليه وسلم:" لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة و

لاتنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها" الحديث

: استرشادا بهذه الأحاديث و غيرها نقف عند بعض من دلالات الهجرة

1. المهاجر من هجر لذة النوم وتجافى جنبه عن وثيرالفراش ودفئه لما سمع -أو قبل أن يسمع بسويعة- نداء الفلاح: "الصلاة خير من النوم".

2. المهاجر من هجر الإسراف في الأكل والشرب ليبقى نشيط القلب قبل البدن على الطاعة وعمل الخيرلما بلغه الزجر النبوي: "حسبك لقيمات يقمن صلبك".

3. المهاجر من هجر الغفلة والغافلين وانتظم في سلك الراجين وجهه سبحانه لما وقع في سمع قلبه نداء رب العالمين يأمره أن يصبر نفسه مع الذاكرين الله بالغدو والعشي، وينهاه عن صحبة المنفرط أمرهم المشتت شملهم في سورة الكهف: "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا، ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا وكان أمره فرطـا" .

4. المهاجر من هجر النفاق وأهله، لما دعاه ربه ليكون مع الصادقين ويحبهم ويعمل عملهم استجابة لأمره تعالى في سورة التوبة: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" .

5. المهاجر من هجر سيء الأخلاق وفظاظة الطبع وغلظة القلب في التعامل مع الزوج والأولاد والجيران والناس أجمعين لما علم أن المؤمن ينال بحسن الخلق عظيم درجات الآخرة كما أخبر بذلك الصادق الأمين: "إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضعيف العبادة" (الطبراني).

6. المهاجر من هجر الدنيا وإغراءها وتحرر من تأثيرها، وابتغى بها وجه الله تعالى لما قرأ التقريع القرآني في سورة لقمان يذم الدنيا وغوايتها، ويحذر من فتنتها: "فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا يغرنكم بالله الغرور".

7. المهاجر من هجر عادة الكسل وأرقه واقع جهل المسلمين لدينهم وقرآنهم فعقد العزم على حفظ كلام ربه وتعليمه لغيره، لما سمع ثناء النبي صلى الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه".(رواه الشيخان وأصحاب السنن وغيرهم).

8. المهاجر من هجر البطالة وشمر على ساعده يعمل ويعلم الناس أسباب الكسب الحلال صونا لماء وجه المؤمن وعزة الأمة لما بلغه حب الله تعالى للعامل كما في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يحب العبد المحترف". (رواه الطبراني والبيهقي).

9. المهاجر من تهمم بحال المسلمين وواقع القصعة تتداعى عليهم الأمم للنيل من كبريائهم قبل ثرواتهم المادية فسار فيهم بالحسنى والكلمة الطيبة تأليفا للقلوب وجمعا لما انفرط من عقد الأمة، وانبرى يرفع يده في جوف الليل وفي كل سجود يرفع شكوى المسلمين إلى الباري جل وعلا ليكشف الغمة ويقرب الشقة وينصر دينه وعباده، حتى لا يرد عليه انتسابه للمسلمين لأنه لم يهتم بأمرهم، وفي الحديث: "من أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم".

10. المهاجرمن أخلص القصد واكتسب الخبرة والمهارة التي تؤهل المسلمين لمستقبل التمكين في الأرض أخذا بالأسباب التي أمروا بها في سورة الأنفال: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم."

هذه بعض منارات حقيقة هجرتنا لله ولرسوله في زماننا، بها نسلك طريق السابقين عسى أن ننتظم في سربهم ونكون ممن اتبعهم بإحسان، يقول تبارك وتعالى في سورة التوبة: "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه، وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهارخالدين فيها أبدا، ذلك الفوز العظيم"، بشرط واحد هو تصحيح النية وإخلاص القصد كما في الحديث المفتاح: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى.." فلنحرص على أن تكون الهجرة إلى الله تعالى لا لدنيا نصيبها وكل ما دونه سبحانه فهو دنيا.

أضف الى مفضلتك